ทางนิพพาน

วันนี้เรากลับบ้านเราได้แล้ว #เราเป็นเด็กหลงทางหาทางกลับบ้านไม่เจอ #วันนี้เรากลับถึงบ้านได้แล้วมันมีความสุขนะเจอพ่อเจอแม่ของเรา #ถ้าเราสัมผัสพระนิพพานแล้วเราจะรู้เลยว่าโลกนี้หาสาระแก่นสารไม่ได้โลกนี้เหมือนฝัน ความสุขเหมือนกับฝันอยู่เท่านั้นแหละ ไม่ใช่มีของจริงอะไรให้เราดูเลย ความสุขของพระนิพพานนั้นเหมือนกับของจริง มันเหมือนว่าเรากลับบ้านเราได้แล้ว เราเป็นเด็กหลงทางหาทางกลับบ้านไม่เจอ วันนี้เรากลับถึงบ้านได้แล้ว มันมีความสุขนะ เจอพ่อเจอแม่ของเรา คือเจอพระพุทธเจ้าจิตของเรานั้นแหละ กับพระพุทธเจ้า จะหลอมรวมเป็นสิ่งเดียวกัน จิตของเรากับพระธรรมจะหลอมรวมเข้าเป็นสิ่งเดียวกัน จิตนั้นแหละก็คือตัวพระสงฆ์ พระรัตนตรัยรวมเข้าเป็นหนึ่งที่จิตนั้นเอง ที่จิตที่บริสุทธิ์จิตที่สะอาด จะมีความสุขที่ไม่มีอะไรเหมือน

กราบขอบพระคุณและอนุโมทนาหลวงพ่อและท่านอาจารย์มากครับที่กรุณาให้โอกาส #สิ่งใดเกิดขึ้นสิ่งนั้นดับไปความสุขเกิดขึ้นจิตไม่หลงระเริง #ความทุกข์เกิดขึ้นจิตไม่กลุ้มใจจิตมันจะเป็นกลางต่อทุกสิ่งทุกอย่างที่มันไปรู้เข้า จิตที่มันเป็นกลางต่อทุกสิ่งทุกอย่าง นี่นะ ตัวนี้เป็นตัวสำคัญ นี่เป็นคือ #ประตูแห่งการบรรลุมรรคผล พอมันเป็นกลางกับทุกสิ่งทุกอย่าง มันจะไม่ปรุงแต่งต่อ อย่างถ้ามันไม่เป็นกลาง มันจะปรุงแต่งต่อ เช่น ความโกรธเกิดขึ้น อยากให้หาย ก็ต้องหาทางทำให้หาย เห็นมั้ยปรุงแต่งต่อล่ะ ความสุขเกิดขึ้นอยากให้อยู่นานๆ ต้องหาทางรักษา นี่ปรุงแต่งต่อ มีการทำงาน แต่ถ้ามันเห็นทุกสิ่งทุกอย่างเกิดแล้วก็ดับๆ ไม่ปรุงแต่งต่อ จิตจะพ้นจากความปรุงแต่ง ตามรู้ตามดูจนมันพอ สติ สมาธิ ปัญญาแก่รอบ จิตใจยอมรับความจริง ยอมรับไตรลักษณ์ ว่าทุกอย่างเกิดแล้วก็ดับ ถึงจุดนี้เนี่ย มันจะเป็นรอยแยก พวกที่หวังพุทธภูมินะ ก็มีโอกาสจะเป็นพระโพธิสัตว์ ที่ได้รับคำพยากรณ์จากพระพุทธเจ้า ไม่ใช่พยากรณ์จากหมอดูนะ ต้องพยากรณ์จากพระพุทธเจ้า พวกที่ไม่ได้หวังจะเป็นพระโพธิสัตว์ แต่หวังความพ้นทุกข์นะ จิตมีโอกาสที่จะเกิดมรรคผลได้ เ

ทางนิพพาน-พุทโธอัปมาโณ www.tangnipparn.com/ สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะ เม ภันเต อุกาสะ ทวารัตตะเยนะ กะตัง สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะ เม ภันเต อุกาสะ ขะมามิ ภันเตฯ หากข้าพระพุทธเจ้า ... ทางนิพพาน www.silpathai.net/ทางนิพพาน/ 23 พ.ย. 2558 -  เมื่อทราบทางมนุษย์ ทางสุคติ ทางทุคติ ทางสวรรค์ ทางนรกแล้ว ก็ควรทราบทางไปนิพพาน ต่อไป. ทางนิพพาน  บางคนมีธุลีในนัยน์ตาน้อย คือมีกิเลสบาง ... ทางสู่นิพพานมีกี่สายคะ - Pantip https://pantip.com/topic/31350366 7 ธ.ค. 2556 -  ไปงานวิทยาศาสตร์ ทาง จิตมา มีวิทยากรท่านหนึ่งบอก คนส่วนใหญ่เชื่อว่า ทาง สู่ิ นิพพาน มีแต่ การฝึกสติปัฎฐาน 4 เพียงอย่างเดียว แต่ความจริงแล้วไม่ใช่ (เ่ช่น ... สวนทางนิพพาน  - ผลการค้นหาของ Google Books https://books.google.co.th/books?isbn=9740212301 เสฐียรพงษ์ วรรณปก  - 2014 - ‎Juvenile Nonfiction ... สาระความรู้ที่ผู้เขียนนําเสนอในเล่มนี ล้วนตั้งอยู่บนเส้นทางที่ มุ่งตรงไปสู่พระนิพพาน อันเป็นจุดมุ่งหมายสูงสุดของพุทธศาสนา ทว่า ความตั้งใจของผู้เขียนทีตังชื่อ “สวน ทาง นิพพาน ” ... ทางมรรคผลนิพพาน รวมธรรมปฏิบัติตามแนววิชชาธรรมกาย: ทางมรรคผ

พวกเราบางคน ทำบุญทำทาน แล้วขอไปเกิดยุคพระศรีอาริย์ โง่มากเลย อันนั้นก็คือขอทุกข์ไปอีก จนถึงยุคพระศรีอาริย์ แล้วนิสัยเหลวไหลอย่างนี้ยังมีอยู่ ไปถึงยุคพระศรีอาริย์ก็ขอต่อไปอีก ขอไปตรัสรู้สมัยพระติสสะแล้วกัน หรือขอไปตรัสรู้สมัยพระราม ก็แล้วแต่จะขอ แต่ปัจจุบันไม่เอา เสียโอกาส ต้องจมในความทุกข์ไปอีกนาน ถ้าเรารู้อย่างหนึ่ง พระพุทธเจ้าจะกี่พระองค์ก็ตาม ท่านตรัสรู้อริยสัจอันเดียวกัน แล้วพระพุทธเจ้าของเรานี้ ท่านเป็นปัญญาธิกะ ท่านมาด้วยปัญญา เดินสายปัญญานี่ รวดเร็ว เดินด้วยปัญญา รวดเร็วมากเลย เดินด้วยวิริยะ เดินด้วยศรัทธา ลำบาก นาน ใช้เวลามาก พระพุทธเจ้านั้น ถึงจะรู้อริยสัจเหมือนกัน แต่ความสามารถในการถ่ายทอดของแต่ละพระองค์ ไม่เหมือนกัน บางองค์ ท่านไม่ขวนขวายที่จะสอน หลายพระพุทธเจ้าเลย ส่วนมากท่านไม่ค่อยขวนขวายมาก ขวนขวายน้อย สอนได้นิดหนึ่งแล้ว พอใจแล้ว เลิกแล้ว พระพุทธเจ้าเรานี้ขวนขวาย ผลิตธรรมะออกมามาก ฉะนั้นเราเรียนธรรมะจากพระพุทธเจ้าองค์นี้ เรามีธรรมะมากมายให้เรียน แล้วมีการสืบทอดได้ หลายๆ พระพุทธเจ้าไม่มีการสืบทอด พอสาวกรุ่นที่พระพุทธเจ้าสอนไว้หมดไป ก็คือหมด

พวกเราบางคน ทำบุญทำทาน แล้วขอไปเกิดยุคพระศรีอาริย์ โง่มากเลย อันนั้นก็คือขอทุกข์ไปอีก จนถึงยุคพระศรีอาริย์ แล้วนิสัยเหลวไหลอย่างนี้ยังมีอยู่ ไปถึงยุคพระศรีอาริย์ก็ขอต่อไปอีก ขอไปตรัสรู้สมัยพระติสสะแล้วกัน หรือขอไปตรัสรู้สมัยพระราม ก็แล้วแต่จะขอ แต่ปัจจุบันไม่เอา เสียโอกาส ต้องจมในความทุกข์ไปอีกนาน ถ้าเรารู้อย่างหนึ่ง พระพุทธเจ้าจะกี่พระองค์ก็ตาม ท่านตรัสรู้อริยสัจอันเดียวกัน แล้วพระพุทธเจ้าของเรานี้ ท่านเป็นปัญญาธิกะ ท่านมาด้วยปัญญา เดินสายปัญญานี่ รวดเร็ว เดินด้วยปัญญา รวดเร็วมากเลย เดินด้วยวิริยะ เดินด้วยศรัทธา ลำบาก นาน ใช้เวลามาก พระพุทธเจ้านั้น ถึงจะรู้อริยสัจเหมือนกัน แต่ความสามารถในการถ่ายทอดของแต่ละพระองค์ ไม่เหมือนกัน บางองค์ ท่านไม่ขวนขวายที่จะสอน หลายพระพุทธเจ้าเลย ส่วนมากท่านไม่ค่อยขวนขวายมาก ขวนขวายน้อย สอนได้นิดหนึ่งแล้ว พอใจแล้ว เลิกแล้ว พระพุทธเจ้าเรานี้ขวนขวาย ผลิตธรรมะออกมามาก ฉะนั้นเราเรียนธรรมะจากพระพุทธเจ้าองค์นี้ เรามีธรรมะมากมายให้เรียน แล้วมีการสืบทอดได้ หลายๆ พระพุทธเจ้าไม่มีการสืบทอด พอสาวกรุ่นที่พระพุทธเจ้าสอนไว้หมดไป ก็คือหมด

พวกเราบางคน ทำบุญทำทาน แล้วขอไปเกิดยุคพระศรีอาริย์ โง่มากเลย อันนั้นก็คือขอทุกข์ไปอีก จนถึงยุคพระศรีอาริย์ แล้วนิสัยเหลวไหลอย่างนี้ยังมีอยู่ ไปถึงยุคพระศรีอาริย์ก็ขอต่อไปอีก ขอไปตรัสรู้สมัยพระติสสะแล้วกัน หรือขอไปตรัสรู้สมัยพระราม ก็แล้วแต่จะขอ แต่ปัจจุบันไม่เอา เสียโอกาส ต้องจมในความทุกข์ไปอีกนาน ถ้าเรารู้อย่างหนึ่ง พระพุทธเจ้าจะกี่พระองค์ก็ตาม ท่านตรัสรู้อริยสัจอันเดียวกัน แล้วพระพุทธเจ้าของเรานี้ ท่านเป็นปัญญาธิกะ ท่านมาด้วยปัญญา เดินสายปัญญานี่ รวดเร็ว เดินด้วยปัญญา รวดเร็วมากเลย เดินด้วยวิริยะ เดินด้วยศรัทธา ลำบาก นาน ใช้เวลามาก พระพุทธเจ้านั้น ถึงจะรู้อริยสัจเหมือนกัน แต่ความสามารถในการถ่ายทอดของแต่ละพระองค์ ไม่เหมือนกัน บางองค์ ท่านไม่ขวนขวายที่จะสอน หลายพระพุทธเจ้าเลย ส่วนมากท่านไม่ค่อยขวนขวายมาก ขวนขวายน้อย สอนได้นิดหนึ่งแล้ว พอใจแล้ว เลิกแล้ว พระพุทธเจ้าเรานี้ขวนขวาย ผลิตธรรมะออกมามาก ฉะนั้นเราเรียนธรรมะจากพระพุทธเจ้าองค์นี้ เรามีธรรมะมากมายให้เรียน แล้วมีการสืบทอดได้ หลายๆ พระพุทธเจ้าไม่มีการสืบทอด พอสาวกรุ่นที่พระพุทธเจ้าสอนไว้หมดไป ก็คือหมด

ประเทศไทยมีอะไรใหม่ #การเก ิดอริยมรรค #ทางบรรล ุธรรม #ทางพระน ิพพาน Concentration is important to learn. If this is the case in this life. That's a good thing. I will not be able to do that. I do not think it will happen in the mind of ordinary people. The calf is not like that. Will have to meditate When it merges, it will see the dharma. Each one is not equal. Next, the mental state of consciousness is placed. Repeat the stream to find the elements. The shroud covered with the elements is known here. It's not like I'm going to go to see Nirvana. Nirvana is not empty. We have not seen. We also painted two extreme images. One of them is Nirvana. This is a good idea. There's a fixed noon. I think that Nirvana is lost. There was nothing left. I do not know what to do. What do you think of Nirvana? There are Nirvana Nirvana Nirvana. The state of nirvana is peace. It is a peaceful calm from nothing calm from the calm of peaceful calm from the calm of anything calm from

วันนี้เรากลับบ้านเราได้แล้ว #เราเป็นเด็กหลงทางหาทางกลับบ้านไม่เจอ  #วันนี้เรากลับถึงบ้านได้แล้วมันมีความสุขนะเจอพ่อเจอแม่ของเรา #ถ้าเราสัมผัสพระนิพพานแล้วเราจะรู้เลยว่าโลกนี้หาสาระแก่นสารไม่ได้โลกนี้เหมือนฝัน ความสุขเหมือนกับฝันอยู่เท่านั้นแหละ ไม่ใช่มีของจริงอะไรให้เราดูเลย ความสุขของพระนิพพานนั้นเหมือนกับของจริง มันเหมือนว่าเรากลับบ้านเราได้แล้ว เราเป็นเด็กหลงทางหาทางกลับบ้านไม่เจอ วันนี้เรากลับถึงบ้านได้แล้ว มันมีความสุขนะ เจอพ่อเจอแม่ของเรา คือเจอพระพุทธเจ้าจิตของเรานั้นแหละ กับพระพุทธเจ้า จะหลอมรวมเป็นสิ่งเดียวกัน จิตของเรากับพระธรรมจะหลอมรวมเข้าเป็นสิ่งเดียวกัน จิตนั้นแหละก็คือตัวพระสงฆ์ พระรัตนตรัยรวมเข้าเป็นหนึ่งที่จิตนั้นเอง ที่จิตที่บริสุทธิ์จิตที่สะอาด จะมีความสุขที่ไม่มีอะไรเหมือน

วันนี้เรากลับบ้านเราได้แล้ว #เราเป็นเด็กหลงทางหาทางกลับบ้านไม่เจอ  #วันนี้เรากลับถึงบ้านได้แล้วมันมีความสุขนะเจอพ่อเจอแม่ของเรา #ถ้าเราสัมผัสพระนิพพานแล้วเราจะรู้เลยว่าโลกนี้หาสาระแก่นสารไม่ได้โลกนี้เหมือนฝัน ความสุขเหมือนกับฝันอยู่เท่านั้นแหละ ไม่ใช่มีของจริงอะไรให้เราดูเลย ความสุขของพระนิพพานนั้นเหมือนกับของจริง มันเหมือนว่าเรากลับบ้านเราได้แล้ว เราเป็นเด็กหลงทางหาทางกลับบ้านไม่เจอ วันนี้เรากลับถึงบ้านได้แล้ว มันมีความสุขนะ เจอพ่อเจอแม่ของเรา คือเจอพระพุทธเจ้าจิตของเรานั้นแหละ กับพระพุทธเจ้า จะหลอมรวมเป็นสิ่งเดียวกัน จิตของเรากับพระธรรมจะหลอมรวมเข้าเป็นสิ่งเดียวกัน จิตนั้นแหละก็คือตัวพระสงฆ์ พระรัตนตรัยรวมเข้าเป็นหนึ่งที่จิตนั้นเอง ที่จิตที่บริสุทธิ์จิตที่สะอาด จะมีความสุขที่ไม่มีอะไรเหมือน

#นักปฏิบัติตื่นนอนก็คิดวันนี้จะทำยังไงดี #คิดอย่างนี้แหละนะจนกระทั่งมันสุดสติสุดปัญญาทำยังไงมันก็ดีกว่านี้ไปไม่ได้แล้ว #ยอมรับสภาพมันจิตหมดแรงดิ้นจิตหมดความปรุงแต่ง หมดแรงดิ้นรน พอจิตไม่มีความปรุงแต่ง ไม่มีความดิ้นรน อยู่ตรงนี้ช่วงหนึ่งนะ พอจิตหมดแรงดิ้นก็ไม่ปรุง อะไรเกิดขึ้นก็แค่รู้ อะไรเกิดขึ้นก็แค่รู้ ไม่ปรุงต่อ จิตก็เรียกว่าจิตเข้าถึงความเป็นอนุโลม อนุโลมญาณ หมายถึงว่าอะไรเกิดขึ้นก็คล้อยตามมันไป คล้อยตามนี่ไม่ใชหลงตามมันไป ก็แค่เห็นนะ เออ ก็มีขึ้นมา เออ หายไป ก็แค่นั้นเองนะ ไม่ต่อต้าน ไม่หลงตามไป ยอมรับ มันมาก็มา มันไปก็ไป นี่จิตมีอุเบกขาอย่างแท้จริงเลยนะ คล้อยตามทุกสิ่งทุกอย่าง ก็เห็นแต่ความจริง ทุกอย่างมาแล้วก็ไปมาแล้วก็ไป นี่จิตเห็นอยู่แค่นี้เอง นี่ถ้าจิต สติ สมาธิ ปัญญา ศีล สมาธิ ปัญญา บุญบารมีอะไรแก่รอบแล้วนะ จิตหยุดความปรุงแต่งแล้วมันจะรวมเข้าอัปปนาสมาธิ รวมเอง ทำไมมันรวมเข้าอัปปนาสมาธิได้เอง เพราะว่าจิตไม่ไหลไปตามกาม ฌานมันจะเกิดเอง โดยธรรมชาติของจิตนี่ต้องเวียนอยู่ในภพ ภพที่จิตเวียนอยู่ได้มี ๓ ภพเท่านั้น หนึ่ง กามาวจรภพ ภพที่เวียนไปในกาม คือหาอารมณ์เพลิดเพลินไปทางตา หู จ